المدونة التالية
كافة المدونات

استمتع بشريط أدواتنا الجديد لمتابعة أخر الأخبار - الاستماع للقرآن الكريم - منبه للبريد الالكترونى - بيان حالة الطقس

أضغط هنا للتنزيل فى ثوان معدودة

 

لمتابعة تطور انفلونزا الخنازير لحظة بلحظة

الآداب الإسلامية فى ممارسة الرياضات البدنية

نوفمبر 10th, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , إسلاميات, رياضة, 

لا يوجد تعليق
, 

v    
آداب
الإسلام في ممارسة الرياضة

1- اختيار الوقت المناسب للمارسة الرياضة ؛ حتى لا تكون على
حساب الواجبات الدينية ، والأسرية والاجتماعية .

2-  أن لا نمارس الرياضة بشكل يؤذي الغير ، كما
يمارس البعض  لعب الكرة في الأماكن الخاصة ! فالإسلام نهى عن الضرر والضرار .

3-  البعد عن التحزب الممقوت ، الذي فرق بين
الأحبة وباعد بين الأخوة .

4- البعد والحذر من الألعاب الجماعية التي يشترك
فيها الجنسان .

5-  الحذر من اللبس الذي لا يستر العورة ،
فعورة الرجل من الركبة إلى السرة .

6-  التخلق بالأخلاق الحسنة من : الصبر ،
والحلم ، والعفو ، والتعاون ، والإيثار .

 

v  والآن لنتحدث بشكل
عملي عن ماهية الرياضة وتعريفها ، ونتعرف عن فوائد النشاط  الرياضي ومخاطر
الكسل وما يترتب عليها من نتائج مضرة للإنسان :

 v    
تعريف
الرياضة :

هي عبارة عن حركات منتظمة يقوم بها الفرد للوصول إلى
ما يسمى بالأداء الصحيح الذي يحتوى على جميع عناصر اللياقة البدنية ، والهدف :هو
تحقيقها التوازن مابين الجانب النفسي والعقلي والبدني .

1-الرياضة عند إبن القيم
الجوزية يعرفها بأنها :  تدبير الحركة والسكون .

 2-
وهذا تعريف أخر للرياضة :الرياضة هي الحركة البدنية
المنتظمة الإرادية لتحقيق التوازن  العقلي والنفسي والبدني للفرد .

v    
فوائد
النشاط الرياضي:

المزيد


صور من الرياضة فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم

نوفمبر 9th, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , إسلاميات, رياضة, 

لا يوجد تعليق
, 

 

 صور من حياة النبي صلى الله عليه وسلم :

 

رياضة المشي

 

وصف الصحابة رضوان الله عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه كان  قوي الاحتمال والجلد ، يسير مندفعا إلى الأمام ، سريع الخطو في مشيته ،  فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( ما رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكأنما تطوى له الأرض ، وكنا إذا مشينا نجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث ) 00 وفي رواية :( وإنا لنجهد أنفسنا ولا يبدوا عليه الجهد ) .

 

 

ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( كان إذا تمشى تقلع كأنما يمشي في صبب ) .

 والتقلع : الارتفاع عن الأرض .

ويروى عن عائشة رضى الله عنها أنها رأت جماعة من الناس يسيرون الهوينى في تراخ

 وفتور فحسبت أن بهم مرضا ، فسألت عنهم فقيل لها : يا أم المؤمنين ، ما بهم من مرض ولكنهم نساك زهاد . فقالت : والله ما أنتم بأكثر نسكا و زهدا من عمر! وكان إذا مشى أسرع وإذا تكلم أسمع وإذا ضرب أوجع .

 

رياضة الجري

 

 الجري هو الرياضة الطبيعية بعد المشي 0 والفرق بين المشي السريع والجري ، أن خطوة  الجري فيها لحظة طيران أن يكون فيها القدمان في الهواء ، وقد أثبتت الدراسات الطبية أن رياضة الجري تزيد من نسبة الكريات الحمراء والبيضاء  وخاصة بعد الجري لمسافات طويلة  عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : ( قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه  ( أي إلى مكة ) فقال المشركون : يقدم إليكم وقد وهنتهم حمى يثرب- فأمرهم الني صلى الله  عليه وسلم أن  يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا بين الركنين ، ولم يمنعه أن يأمرهم أن  يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم ) الرمل هو الهرولة مع تقارب الخطى  .

رياضة الرمي

 

 الرمي : عن عتبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قوله تعالى : ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) ، ثم قال : ( ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي ) .

 

 

وعن سلمه بن الأكوع رضي الله عنه قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من أسلم  ينتضلون ( أي يتسابقون في الرمي ) فقال : ( ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا  مع بني فلان ) ، قال : فأمسك أحد الطرفين بأيديهم ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( ما لكم لا ترمون ؟! )، قالوا :كيف نرمي وأنت معهم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (أرموا وأنا معك

المزيد


ٍسلسلة علامات الساعة الصغرى : العلامة السادسة والاربعون - كثرة الروم وقتالهم للمسلمين

نوفمبر 8th, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , إسلاميات, سياسة, 

لا يوجد تعليق
, 

فى لقاء جديد و علامة جديدة من علامات الساعة ولقاء اليوم مع العلامة السادسة و الأربعين من علامات الساعة الصغرى التى أخبرنا عنها الرسول الكريم نلتقى مع علامة اليوم وهى

كثرة الروم وقتالهم للمسلمين
 
 
 
 
قال المستورد القرشي عند عمرو بن العـاص رضي الله عنهمـا: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( تقوم الساعة والروم أكثر الناس )، فقال له عمرو: أبصِر ما تقول، قال: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم .[1]
وعن عوف بن مالك رضى الله عنه قـال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبـة من أدم فقـال: ( اعدُد ستًّا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظلّ ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غـاية تحت كلّ غايـة اثنا عشر ألفا )[2].
وعن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة رضى الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم … فحفظت منه أربع كلمات أعدّهن في يدي، قال: ( تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله )، قال: فقال نافع: يا جابر، لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم[3].
وقد جاء وصف للقتال الذي يقع بين المسلمين والروم في حديثٍ عن يسير بن جابر قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة، فجاء رجل ليس له هجيرى[4] إلا "يا عبد الله بن مسعود، جاءت الساعة". قال: فقعد وكان متكئا فقال: إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث، ولا يفرح بغنيمة، ثم قال بيده هكذا، ونحاها نحو الشام، فقال: عدوّ يجمعون لأهل الإسلام، ويجمع لهم أهل الإسلام، قلت: الروم تعني؟ قال: نعم، وتكون عند ذاكم القتال ردّة شديدة، فيشترطالمسلمون شرطة[5] للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كلّ غير غالب، وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كلّ غير غالب، ثم تفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يمسوا، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كلّ غير غالب، وتفنى الشرطة، فإذا كان يوم الرابع، نهد[6] إليهم بقية أهل الإسلام، فيجعل الله الدَبرة[7] عليهم، فيقتلون مقتلة، إما قال: لا يُرى مثلها، وإما قال: لم ير مثلها، حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم، فما يخلفهم حتى يخر ميتا، فيتعادُّ بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد، فبأيّ غنيمة يفرح،أو أيّ ميراث يقاسم ؟ فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك، فجاءهم الصريخ: إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم، فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون، فيبعثون عشرة فوارس طليعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم، هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ، أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ )[

المزيد


قضية للمناقشة : الرياضة فى الاسلام

نوفمبر 7th, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , أسرة ومجتمع, إسلاميات, صحة وتغذية, قضية للمناقشة, 

لا يوجد تعليق
, 

نستعرض اليوم قضية من القضايا الهامة فى حياة الانسان وهى قضية الكسل والخمول الذى اصاب البشر بعدما وصل بنا التطور التكنولوجى لان نصبح اسيرى هذه التقنيات العالية والتى منعتنا كثيرا من التحرك من خلف الالات والمعدات من سيارات لطائرات لحاسبات لمصاعد وخلافه مما اثر سلبا على حياة البشرية جمعاء فظهرت امراض كالسكر والضغط والروماتيزم وغيرها كثير وكثير مما يكثر عده وحصره ولذلك نحاول هذا الاسبوع ان نلقى الضوء من خلال

Case Of The Week

قضية للمناقشة

حول

الرياضة في الإسلام

 

 

 فمن الجزيرة العربية بزغ فجر الإسلام ، وهب منقذ البشرية محمد  صلى الله عليه وسلم حاملا مشعل الهداية والنور مبشرا برسالة سماوية سامية شاملة لكل جوانب الحياة الإنسانية

ومن ذلك العناية بالجانب الجسدي ، قال صلى الله عليه وسلم : " وإن لجسدك عليك حقاً " فمن حق الجسد العناية بالجانب الرياضي ، والتدريب البدني ؛ وهذا يعود على المسلم بالقوة والصحة التي تعينه على عبادة الله تعالى بنشاط ورغبة ، قال صلى الله عليه وسلم : " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير "، ومع أن المقصود بالحديث قوي الإيمان ، إلا أن جمع المؤمن لقوة الإيمان مع قوة البدن أكمل وأحسن .

إن قوة المؤمن الجسدية أمر أحبه نبي الرحمة – عليه الصلاة والسلام - وطلب من أصحابه رضي الله عنهم إظهاره وذلك حين أمرهم بالرمل في الطواف حول الكعبة ليرى مشركوا قريش قوتهم !

 

إنها الشريعة الربانية الخالدة التي جاءت لتسعد الإنسان وتهديه إلى صراط الله المستقيم ، وقد كانت حياة النبي صلى الله عليه وسلم النموذج النقي للحياة الطاهرة الطيبة الزكية !

تأمل كيف جعل من النشاط الرياضي والتدريب البدني فرصة لإدخال السعادة والفرح لأسرته فهاهو صلى الله عليه وسلم يسابق عائشة رضي الله عنها ، وهاهو يمكنها من النظر من خلف جسده الشريف إلى لعب الأحباش بالحراب في المسجد !

 


 وسأجول بك أخي القارئ في رياض العديد من الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية التي تحثنا على إعطاء الرياضة جانبا كبيرا من الأهمية في حياتنا 00

 

 

 قال تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم

المزيد


شخصيات لها تاريخ : أشهر خبير أمريكي في فن الخط العربي محمد زكريا

نوفمبر 6th, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , إسلاميات, تقنيات وعلوم, شخصيات, معلومات ومعارف, 

لا يوجد تعليق
, 

مع حلقة جديدة فى سلسلة شخصيات لها تاريخ نقدم اليوم عالما ولكنه فى علم غريب إنه علم الخط العربى ومن الغريب ان يكون اشهر خبير فى فن الخط العربى امريكى الجنسية فهو أشهر خبير امريكى فى فن الخط العربى إنه الفنان

محمد زكريا - اشهر خبير فى فن الخط العربى

وُلِدَ محمد زكريا سنة 1942م في مدينة فنتورة في ولاية كاليفورنيا، ويُعتَبر أشهر خبير أمريكي في فن الخط العربي.

ومع أنه درس الهندسة إلا أن مسار حياته قد تغيَّر بعد رحلته إلى المغرب في سنة 1964م؛ حيث أصبح يهتم بالثقافة الإسلامية، ومن ثَمَّ اعتنق الديانة الإسلامية، وبدأ يهتم باللغة العربية.

وقد بدأ دراسة الخط العربي في سنة1980م، وسافر محمد زكريا إلى عدد من البلاد الإسلامية مثل مصر والجزائر وتركيا، ثم في سنة 1984م عاد إلى تركيا للدراسة مع الأستاذ الكبير حسن جلبي في مدينة إسطنبول، وفي عام 1988م حصل على إجازة في الخط العربي من حسن جلبي.

والآن يقوم محمد زكريا بتدريس الخط العربي في مدينة واشنطن، وقد صار عَلَمًا فيه؛ حتى إنه في الأول من سبتمبر 2001م صدر من مكتب البريد الأمريكي طابعٌ رسمه محمد زكريا للاحتفال بعيد الفطر، وما زال هذا الطابع يصدر باستمرار

 

إذا أردنا أن نتحدث عن محمد زكريا الخطاط الأمريكي المسلم، الذي اعتنق الإسلام قبل أكثر من ثلاثين عامًا، وعشق الخط العربي فأصبح من أشهر الخطاطين في العالم، فلا بد لنا أن نذكر مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية بإسطنبول (إريسيكا)، فهو خريج هذا المركز ومنه حصل على أول إجازة له في فن الخط العربي من أستاذه الخطاط حسن جلبي عام 1987م، والثانية حصل عليها من أستاذه الخطاط الدكتور عليّ ألب أرسلان

المزيد


أسباب العنوسة فى العالم العربى والاسلامى

نوفمبر 3rd, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , أسرة ومجتمع, إسلاميات, معلومات ومعارف, 

لا يوجد تعليق
, 

 

ظاهرة العنوسة لدى الشباب والبنات تمثل مشكلة كبيرة تعاني منها الكثير من المجتمعات . ولاسيما أنهم ركيزة المجتمع وعماد مستقبله . واستقرارهم مطلب لدولهم . يتمثل ذلك في قدرتهم على وقيادة نهضــة ومسيرة بلادهم .

وظاهرة العنوسة نتيجة تراكمات وافرازات سنوات ماضية لعدة اسباب منها :

- النهضة التعليمية واصرار الشباب والبنات على اكمال تعليمهم ،

 . واستبعاد فكرة الزواج اثناء الدراسة .

- البحث عن عمل بعد التخرج . وتأمين مستقبلهم والسنوات تمضي سريعا .

- انتظار فارس الاحلام كامل المواصفات من قبل الفتاة ورفض المتقدمين لها .

- التشدد في اختيار زوج البنت من قبل الاهل .- غلاء المهور وتكاليف الزواج . وعدم قدرة الشاب عليها .

- طمع الآباء في مرتبات ابناءهم وبناتهم . وتأخير فكرة الزواج . مما يؤدي ضياع الفرص منهم .

- الرفاهية الزائدة للأبناء التي تؤدي الى الإنحراف وعدم التفكير في الزواج .

- البطالة وعدم توفر فرص العمل لدى الكثير من الشباب .

- القيود المفروضة من قبل بعض الدول . بعدم زواج مواطنيها من الخارج ادى الى عنوسة كثير من الشباب .

- عدم قبول البنت بالمتزوج من امرأة اخرى .

ومن هنا نجد ان الاسباب كثيرة جدا و متعددة ومتنوعة .


واتذكر قول الاعرابية لوالدها عندما اصر ان لايزوجها الا على فارس من القبيلة قالت له : ياأبى العمر يمضي والوحدة عذاب

 ,
واضرب مثالا واحدا أعيشه شخصيا حيث يوجد مدرسة للبنات يعمل فيها 35 معلمة . منهن 25 معلمة اعمارهن فوق 32 سنة ولم يتزوجن بعد .
وهذا امر خطير للغاية يترتب عليه مشاكل كبيرة للبنت وأهلها ومجتمعها .

وفيما يلى نشرح بعض ما اختصرناه من أسباب العنوسة :
فمن ضمن أهم الأسباب وراء ظاهرة العنوسة في مجتمعاتنا ما يلي :

1- دراسة المرأة : وللأسف، كان لتعلم المرأة التعليم الذكوري دور كبير في استفحال هذه الظاهرة، فقد استفادت المرأة في كثير من الأحيان من الانفتاح في دفع مسيرتهن العلمية ، في حين كانت أعباء كثير من  الشباب ثقيلة لم تسمح لهم بمتابعة تعليمهم ، الأمر الذي أدى إلى تفاوت كبير في المستوى التعليمي بين كثير من الشاب و الفتاة ، فأحجم الشباب عن الفتاة المتعلمة خوفاً من تعاليها عليه نتيجة ( للتعليم ذي الطابع الذكوري ) ، ورفضت هي الاقتران بمن هو أقل منها خوفاً من اضطهاده لها و التعامل معها بعنف ليقتل فيها إحساسها بالتميز و التفوق.

2-  مغالاة في المهور والتكاليف المصاحبة للزواج :
فقد غالى أولياء كثير من الأمور بالمهور و التكاليف المصاحبة للزواج مما المقدم على الزواج يعتقد أنه سيكبل بالأغلال إذا ما أقدم على هذه الخطوة !
 ولو عقل هؤلاء ما غالوا في المهور بل غالوا بالأكفاء بحثا و تقديراً.
فهذا عمر رضي الله عنه حفصة على أبي بكر ليتزوجها، ثم على عثمان رضي الله عنهم أجمعين
كانت حفصة من المهاجرات وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت خنيس ابن حذافة بن قيس بن عدي السهمي فلما تأيمت ذكرها عمر لأبي بكر وعرضها عليه فلم يرجع إليه أبو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر   ثم عرضها  على عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عثمان ما أريد أن أتزوج اليوم فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه عثمان وأخبره بعرضه حفصة عليه فقال رسول الله صلى الله

المزيد


قضية للمناقشة : هل أنا عانس أم لا ؟ هذا هو السؤال

أكتوبر 31st, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , أسرة ومجتمع, إسلاميات, قضية للمناقشة, معلومات ومعارف, 

2 تعليق »
, 

فى هذا الاسبوع نطرح قضية هامة من أهم قضايا وطننا العربى وعالمنا الاسلامى ألا وهى قضية العنوسة وتلك القضية التى شغلت وتشغل بال الكثير من البيوت فى شرق وغرب العالمين العربى والاسلامى ونطرح فى 

قضية للمناقشة

Case Of The Week

لتسأل كل امراة لم تتزوج  نفسها هذا السؤال

هل أنا عانس أم لا ؟

فإلى كل فتاة لم تتزوج بعد و قد تقدم بها العمر نقول لها أنتِ لؤلؤة في أعماق البحار ، و عدم اصطيادها ، لا يقلل من قيمتها أبداً 


نعم هذه كلمات أكتبها لكِ أختي الكريمة يا من لم تتزوجي بعد ، و أصارحك فيها ، وكلي أمل أن تتسلل
لعقلك ، و تجد مكانها في قلبك 

إلى من لم تتزوج بعد ، و جعلت الهّم رفيقها ، و غلفت بالحزن قلبها ، و جعلت اليأس يدبُ في نفسها ، وكل هذا لأنها لم ترزق بالزوج بعد 

رفقاً بنفسك أيتها الكريمة … فالزواج ليس فريضة يهدم دينك إن لم تفعليه ، بل هو سنة الله في خلقه ، يكتبها لمن يشاء ، و يرزق بها من يشاء ، ولا راد لقضاء الله ، فكم من عالم وعالمه أثروُا التاريخ الإسلامي بالأبحاث و الكتب ، و لم يكتب الله لهم أن يتزوجوا ، و مع هذا ذاع صيتهمُ ، وخلفوا وراءهمُ كنوز فكريه ثمينه ، خيرٌ من كنوز الذهب و الأحجار الكريمة ، ولم يقلل هذا من شأنهم أبداً . 

أختي الكريمة … لماذا تعتزلين الناس ؟ أو تكوني معهم بقلب حزين يائس ، و كل ذلك بسبب عدم زواجك ، وهذا فيه اعتراض على قضاء الله ، فيا أختي …. أنتِ لا تدرين ! قد يكون في بقاءك دون زواج رحمة بك ، فاشكري الله على أي حال ، ولا تحزني أو تعتزلي الناس ، فهذا معناه شعورك بالنقص و كأن عدم الزواج ، يخل في عقيدتك أو ينقص من إيمانك و كرامتك

أختاه تعالي لأخبرك كيف يكون عدم الزواج رحمة بك 

إن كنتِ متدينة ، فهذا من نعم الله عليك ، و كم من فتاة كانت في مثل حالك و تزوجت و فتنها زوجها فأبعدها عن دينها و انتكس حالها ، فخسرت في الدنيا و الآخرة ، وقد حدث هذا حقاً ، فهذه فتاة تربت في بيت متدين و على طاعة الله ، و بعد زواجها أشتكى الجيران من حالها و حال زوجها بسبب أصوات الغناء المزعجة و العالية الخارجة من منزلهما ، و لا تسألين عن حال أبيها وهو يسمع بشكوى الجيران والله المستعان ، ) وهذه همسة خاصة لمن تقرأ الآن وهي مقدمة على الزواج للسؤال الدقيق عن الرجل قبل الزواج).

الآن يا أختي أليس الله لطيف بك و أنت مثل هذه الفتاة التي كانت تدعوا الله بالزوج الصالح ، فكانت هذه هي نهاية حالها ! إذاً اشكري الله أن فضلك على كثير من خلقه ، و قدر لك هذا الحال لحكمة لا تعلميها .. ولعل فيها تخفيف لذنوبك . 

}ذلك أمر الله أنزله إليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته و يعظم له أجراً{ 
لن أنسى الجانب الهام ، والذي هو سبب رغبة الفتيات في الزواج ، وهو الإنجاب و إشباع عاطفة الأمومة بداخلها ، وهنا أيتها الكريمة أتمنى منك أن تنظري حولك و ترين حال من تزوجت و قدر الله عليها عدم الإنجاب ، تخيلي شعورها و كيف هو حالها ؟ فهي والله في شقاء و عذاب لأنها حُرمت من شئ هام ، تسعى له كل امرأة ، و الحزن يملئ نفسها بالتأكيد ، والله يرحم حالها و يفرج عنها ، ويرزقها بالذرية الصالحة . 

أختاه أليس حالك أفضل من حالها ، فأنتِ محرومة من هذه العاطفة ، بينما تلك المرأة محرومة و فوق ذلك تشعر بالحزن ، لأنها سبباً في حرمان زوجها من عاطفة الأبوه ، وهذا يُشكل

المزيد


شخصيات لها تاريخ : نبى الله أيوب صلى الله عليه وسلم - الصابر الأول

أكتوبر 30th, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , إسلاميات, حكمة, شخصيات, 

لا يوجد تعليق
, 

حلقة جديدة فى سلسلة شخصيات لها تاريخ نقدم اليوم نبى من أنبياء الله يشار إليه كرمز للصبر وهو

 أيوب عليه السلام ..

 

نبى من أنبياء الله العظام الذين جاء ذكرهم فى القرآن الكريم .. يعرفه العام والخاص ، فحين يضربون مثلا للصبر يقولون " صبر أيوب "

 

فيا تُرى ما قصةُ أيوب عليه السلام ..

أيوب عليه السلام من ذرية يوسف عليه السلام ، تزوج سيدة عفيفة.

وأيوب عليه السلام وزوجته الكريمة يعيشان فى منطقة " حوران "

وقد أنعم الله على أيوب عليه السلام بنعم كثيرة فرزقه بنينًا وبنات، ورزقه أراضى كثيرة يزرعها فيخرج منها أطيب الثمار …. كما رزقه قطعان الماشية بأنواعها المختلفة .. آلاف من رءوس الأبقار ، آلاف رءوس من الأغنام ، آلاف من رءوس الماعز وأخرى من الجمال

وفوق ذلك كله أعلى الله مكانته واختاره للنبوة .

وكان أيوب عليه السلام ملاذًا وملجئًا للناس جميعًا وبيته قبلة للفقراء لما علموا عنه أنه يجود بما لديه ولا يمنعهم من ماله شيئًا .

و لا يطيق أن يرى فقيرًا بائسًا، و بلغ من كرمه عليه السلام أنه لم يتناول طعامًا حتى يكون لديه ضيفًا فقيرًا .

هكذا عاش أيوب عليه السلام ..

يتفقد العمل في الحقول والمزارع ، ويباشر على الغلمان والعبيد والعمال ، وزوجته تطحن وبناته يشاركن الأم ..

وأبناء أيوب عليه السلام يحملون الطعام ويبحثون عن الفقراء والمحتاجين من أهل القرية ، والخدم والعمال يعملون في المزارع والأراضى والحقول .

و أيوب عليه السلام يشكر الله .. ويدعو الناس إلى كل خير وينهاهم عن كل شر .

أحب الناسُ أيوب عليه السلام .. لأنه مؤمن بالله يشكر الله على نعمه .. ويساعد الناس جميعاً .. ولم يتكبر بما لديه ، من مزارع وحقول وماشية وأولاد ..

كان يمكنه أن يعيش في راحة ، ولكنه كان يعمل بيده ، وزوجته هي الأخرى كانت تعمل فى بيتها ….

(2)

راح الشيطان يوسوس للناس يقول لهم: إن أيوب يعبد الله لأنه أعطاه هذا الخير العميم والفضل الكثير من البنين والبنات والأموال من قطعان الماشية والأراضى الخصبة .. فأيوب يعبد الله لذلك وخوفا على أمواله . ولو كان فقيرًا ما عبد الله ولا سجد له …

ووجد الشيطان من يسمع له ويصغى لما يقول من وساوس .. فتغيرّت نظرتهم إلى أيوب عليه السلام وأصبحوا يقولون :

" إن أيوب لو تعرض لأدنى مصيبة لترك ما هو فيه من الطاعة والإنفاق فى سبيل الله .. ألا ترون كثرة أولاده وكثرة أمواله وكثرة أراضيه المثمرة ، فلو نزع الله منه هذه الأشياء لترك عبادة الله           بل سينسى الله ..

ورويدًا رويدًا ..

تحول أهل حوران إلى ناقمين على أيوب عليه السلام بعدما كانوا يحبونه حبا جما .. وأصبحوا يرون أيوب عليه السلام من بعيد فيتحدثون عنه بصورة مؤذية .

(3)

بدأت المحنة والابتلاء من الله تعالى . .

فبينما كان كل شيء يمضي هادئاً . . فأيوب عليه السلام حامدًا شاكرًا ساجدًا لله تعالى على نعمه الكثيرة .. وأولاده ينعمون ويشكرون الله .. والعمال والعبيد يعملون في الأراضي والمزارع ..

زوجة أيوب عليه السلام كانت تطحن في الرحى . .

وبينما الجميع فى عافية من أمره مغتبطًا مسرورًا ، إذ وقعت الابتلاءات والمحن ..

فجاء أحد العمال يجرى ويصيح :

ـ يا سيدى .. يا نبى الله ؟!!

ـ ماذا حصل ؟! تكلم .

ـ لقد قتلوهم . . قتلوا جميع رفاقي . . الرعاة والفلاحين . . جميعهم قتلوا جرت دماؤهم فوق الأرض . . .

ـ كيف حدث ذلك ؟!

ـ هاجمنا اللصوص . . وقتلوا من قتلوا وأخذوا ما معنا من ماشية .

أيوب عليه السلام أخذ يردد : إنا لله وإنا إليه راجعون . . .

إن الله سبحانه شاء أن يمتحن أيوب .. وأراد أن يبين للناس أن أيوب عليه السلام رجلاً صابرًا محتسبًا ولا يعبده لأنه فى غنى وعافية.

في اليوم التالي نزلت الصواعق من السماء على أحد الحقول التابعة لما يملكه أيوب عليه السلام .. وجاء أحد الفلاحين .. كانت ثيابه محترقة وحاله يُرثى له .

هتف أيوب عليه السلام :

ـ ماذا حصل ؟!

ـ النار ! يا نبي الله النار !!

ـ ماذا حدث ؟

ـ احترق كل شيء . . لقد نزل البلاء . . الصواعق أحرقت الحقول والمزارع . . أصبحت أرضنا رمادًا يا نبي الله . . كل رفاقي ماتوا احترقوا .

قالت زوجة أيوب عليه السلام :

ـ ما هذه المصائب المتتالية ؟!

ـ اصبري يا امرأة . هذه مشيئة الله .

ـ مشيئة الله !!

أجل .. لقد حان وقت الامتحان .. ما من نبي إلاّ وامتحن الله قلبه.

نظر أيوب عليه السلام إلى السماء وقال بضراعة :

ـ الهي امنحني الصبر …

في ذلك اليوم أمر أيوب عليه السلام الخدم والعبيد بمغادرة منزله .. والرجوع إلى أهاليهم والبحث عن عمل آخر .

وفى اليوم التالى .. حدثت مصيبة تتكسر أمامها قلوب الرجال ..

لقد مات جميع أولاده البنين والبنات ، حيث اجتمعوا فى دار لهم لتناول الطعام فسقطت عليهم الدار فماتوا جميعا .

وازدادت محنة أيوب عليه السلام أكثر وأكثر ..

فلقد اُبتلى فى صحته ….

وانتشرت الدمامل فى جسمه ..

وتحول من الرجل الحسن الصورة والهيئة إلى رجل يفر منه الجميع .

ولم يبق معه سوى زوجته الطيّبة ..

أصبح منزله خالياً لا مال له ، لا ولد ، ولا صحة ..

عَلَّمَ أيوبُ عليه السلام زوجته أن هذه مشيئة الله ، وعلينا أن نسلّم لأمره …

حاول الشيطان اللعين أن ينال من قلب أيوب عليه السلام ، فأخذ يو

المزيد


حاسة السمع توجد قبل أن يولد الانسان

أكتوبر 29th, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , إسلاميات, معلومات ومعارف, 

2 تعليق »
, 

 ياابن ادم يؤذن بأذنك من غير صلاة

 

وعندما تموت يصلى عليك من غير اذان

 

وكأن حياتك مابين اذان وصلاة

 

عندما ينام الانسان….فأن الحاسة الوحيدة التي يمكن ان توقظه هي حاسة السمع….تنام كل الحواس الا حاسة السمع

 

فاذا قربت يدك من شخص نائم لايستيقظ…..واذا ملأت الغرفة عطرا …او حتى غازا ساما…فأن النائم يستنشقه ويموت دون ان يستيقظ….لكن ان احدثت صوتا عاليا…فأنه يستيقظ من النوم

 

فضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا)(الكهف_11(

 

السمع هي اول حاسة تعمل منذ الولادة….حتى ان الجنين بعمر  3 اشهر يملك حاسة السمع كاملة….وقد اثبتت الابحاث ان الطفل في بطن امه يستطيع ان يميز الاصوات, كما انه يتأثر بالاصوات الخارجية….حتى ان سرعة دقات قلبه تتغير حسب نوع الصوت وشدته…وبذلك يولد الطفل بحاسة سمع كاملة….على عكس حاسة النظر التي يولد بها ناقصة….فالطفل لايرى لعدة ايام بعد الولادة….ثم يبدأ في الرؤية بدون الوان….ثم يتطور بعد ذلك

 

كما ان الاذن هي الوحيدة التي لاتستطيع تعطيلها بارادتك….فأنت تستطيع ان تغمض عينيك او تشيح بوجهك بعيدا….وتستطيع ان لاتأكل ولاتتذوق ولاتتكلم…وان تسد انفك عن رائحة معينة…او لاتلمس مالاترغب بلمسه…لكنك لاتستطيع تعطيل الاذن حتى لو وضعت يديك عليها فسيصلك الصوت ولكن بقوة اقل

 

ولما كانت الاذن الداخلية هي الحاسة الوحيدة المكتملة لدى المولود , لماذا توجهنا السنة النبوية الى ان نؤذن في أذن المولود مباشرة وليس في المكان الموجود فيه طالما ان الاذن مكتملة تشريحيا ووظيفيا؟

 

السبب هو وجود السائل الامنيوني amniotic fluid

 

يملأ هذا السائل عند الولادة كل تجاويف الجنين…ومنها الاذن الداخلية والخارجية والوسطى….مما يسبب ضعف في السمع يتراوح بين 20 الى 40 ديسيبل

 

فلو لم يكن الاذان مباشرة في اذن المولود ….لن يسمعه

 

اذا ولد الطفل فاقدا لحاسة البصر فأنها لن تؤثر على باقي الحواس, على العكس من حاسة السمع…التي ان ولد الطفل بدونها , او فقدها في سنوات عمره الاولى…فلن يستطيع الكلام  

المزيد


سلسلة علامات الساعة الصغرى – العلامة الخامسة والاربعون : تكليم الحيوانات والجماد للانسان

أكتوبر 25th, 2009 كتبها طارق الجيزاوى نشر في , أسرة ومجتمع, إسلاميات, 

لا يوجد تعليق
, 

فى لقاء جديد و علامة جديدة من علامات الساعة ولقاء اليوم مع العلامة الرابعة و الأربعين من علامات الساعة الصغرى التى أخبرنا عنها الرسول الكريم نلتقى مع علامة اليوم وهى

تكليم السباع والجمادات للإنس

 

 

فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: جاء ذئب إلى راعي غنم، فأخذ منها شاة، فطلبه الراعي حتى انتزعها منه، قال: فصعد الذئب على تل، فأقعى واستذفر، فقال: عمدتَ إلى رزق رزقنيه الله سبحانه وتعالى انتزعته مني، فقال الرجل: تالله، إن رأيتُ كاليوم ذئبا يتكلم! قال الذئب: أعجبُ من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم، وكان الرجل يهوديا، فجاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسلم وأخبره، فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة، قد أوشكَ الرجل أن يخرجَ فلا يرجع حتى تحدّثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده )1

 

 

وعن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده، لا تقوم الساعـة حتى يكلّم السباع الإنس، ويكلّم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهلـه بعده )2

 

 

قال الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله: "فتكليم السبـاع للإنس وتكليـم العذبة والشراك والفخذ مثل نـداء الشجر والحجر بالدلالـة على اليهود، وذلك كلـه علـى الحقيقة لا علـى المجـاز"3

 

 

 وإلى اللقاء الأحد القادم مع علامة جديدة

والعلامة السادسة والاربعين وهى

تمنى الموت من شدة البلاء

 

وإلى أن نلتقى لكم تحياتى

 

 

اخوكم طارق الجيزاوى

 

 

المزيد


التالي


البث المباشر من المسجد الحرام
البث المباشر من المسجد الحرام